“生命是死亡唇边的笑”。
它是如此不堪一击：自然界的一场变故，沉船、地震亦或是洪水，便可以让一切化为荒芜与虚空。人，在作为一个社会人之前，首先是一个自然人；只是苍茫宇宙中一个脆弱的生命体。心怀敬畏，以一个谦卑的姿态面对自然。也许，这才是我们理应秉持的信念。
如果把“灵”与“肉”放在同一架天平之上，很多人可能会倾向于前者——“灵”是追随精神的，是形而上的存在；“肉”是属于物质的，是形而下的堕落。而自然，作为一个客观存在且藏污纳垢的事物，更是受到人们的忽视乃至践踏。我们习惯了风花雪月、诗情画意，习惯了虚无缥缈的玄思与遐想，习惯了点染百无一用而又醉心难舍的清高与优雅——我们唯独没有习惯向自然低下不屈的头颅，献上真诚的祭奠与迟到的忏悔。
“让灵魂摆脱肉体沉重的束缚，在精神的天空自由翱翔”，这句话曾引发无数共鸣。可是，追根求源，当生命不复存在，当肉体灰飞烟灭，灵动的思维和激越的思想，又将何处安放？台湾学者齐邦媛曾经说过：“历经天灾，终得以触摸生命的本质。”我们这一代人，赶上了一个国泰民安、经济繁荣的好时代。飘摇纷飞的战火硝烟、荒谬残酷的政治运动、颠沛流离的生命常态，于我们而言，只是一抹遥远而黯淡的历史的剪影。当我们逐渐遗忘，逐渐自我放纵地轻视生命，自然的惩罚与警告便悄然而至。在它那死水微澜的外表下，掩盖了多少阴湿的秘密与人性的丑恶？然而，它全都接纳并消融了；它唯独无法忍受的，是人类盲目的自大、不屑甚至无知。作为人类的我们，口口声声要寻找精神的原乡、要确立本我的地位、要实现个人的价值，却偏偏忘记了脚下坚实的土地与头顶广阔的苍穹。
——还有什么比自然更博大的存在？
——还有什么比生命更珍贵的礼物？
见证了“东方之星”的沉没、尼泊尔地震的伤亡、贵州特大洪灾的冲击，一层层的抽丝剥茧后，我们终于深切地懂得了两个字的内涵——活着。就像余华笔下的福贵：历经无数生离死别，依旧卑微而悄然地蜷缩在人世间。这，何尝不是一种令人敬佩的坚忍？
敬畏自然，珍爱生命。也许，这便是一种大巧若拙的悲悯情怀，一种大智若愚的生命姿态。
